EL PUEBLO DE DESVIO ARIJON DIJO BASTA DE FUMIGACIONES

Habla el músico de raíces mapuches e hijo del cantante Rubén Patagonia. Se paró frente a un equipo terrestre que trabajaba en un lote vecino a su casa. El productor lo denunció por violación de propiedad privada y amenazas.

Jeremías Chauque, 31 años, músico e hijo del canta autor aborigen Rubén Patagonia, referente de la música y poesía patagónica. Llegó a la provincia de santa fe hace casi 10 años, más concretamente al pueblo de Desvío Arijon. El Distrito de Desvío Arijon se encuentra ubicado en el departamento de San Jerónimo, a 30 kilómetros al sur de la ciudad de santa fe. Cuenta con aproximadamente 3000 habitantes.

Dice: cuando llegué al pueblo, en su mayoría el cultivo predominante eran frutillas y huertas, hoy mas del 90 % es soja… Con mi compañera, Aluminé, decidimos alejarnos de las grandes ciudades y radicarnos con nuestros hijos Liwen de 1 año y Neyen de 4 años en una zona rural y estar en contacto cotidiano con la tierra, para que nuestros hijos se nutran de ella, se comprometan y proyectarnos como familia desde esta base.

“Pero parece que lo único que tiene que sobrevivir es la soja.”

“Desde hace unos meses, venimos avisando a las autoridades que nos están fumigando, nos están envenenando, estamos rodeados de soja, a 60 metros, 100, 150, etc.…” la policía llega al lugar, revisa, se va y a los 10 minutos todo sigue igual, siguen fumigando con toda impunidad…”el año pasado el productor que nos denunció, fumigó con avioneta, y la ley dice que tiene que ser a más de 3000 metros y nosotros estamos a 100 metros, vale más una tonelada de soja que la vida de nuestros hijos. Llegamos a la situación extrema de juntarnos entre vecinos e ir directamente a pararnos frente al mosquito (camión fumigador), haciendo valer nuestro derecho de elegir de que manera vivir y de que manera morir…”

Causa penal en su contra

“Resulta que en este mundo al revés donde vivimos, para la ley, el que viola la propiedad privada y amenaza somos nosotros” dice. Jeremías carga en su contra una causa penal por violación de propiedad privada y amenaza agravada, causa que también se le inicia a otra vecina, Liliana alonso encargada del aérea del salud del pueblo, por la misma circunstancia.

“Esto no es de ahora, hace tiempo que estamos avisando a las autoridades, incluso hace un mes y medio atrás, paramos la fumigación en el campo de otro productor de soja que esta aproximadamente a 60 metros de donde juegan nuestros hijos” aclara.

“los agro tóxicos como el rand up no solamente matan yuyos; matan animales, plantas nativas, envenenan el agua, la tierra y nuestra salud”. Que futuro le vamos a dejar a nuestros hijos? ¿Cómo quieren que reaccionemos si estamos rodeados y en una situación limite?, las leyes no son claras y no definen a quien protegen realmente, No nos queda otra opción que hacer valer nuestros derechos.

Situación de la salud pueblo

En el pueblo fuimos encontrándonos con que en cada familia hay un caso o más con problemas en la piel, problemas respiratorios, partos prematuros, alergias, etc., y no es casualidad que de golpe coincidamos con síntomas que padecen otras localidades que están directamente expuestas a los agrotoxicos y otros venenos como nosotros.

En mi caso sufro alergias, se me cierra el pecho, me arden los ojos, etc.

Pasos a seguir

“Cómo puede ser que en vez de ocupar el tiempo en enseñarles a mi hijo a cantar, a tocar la guitarra, tenga que perderlo investigando que son los agrotoxicos, que es un glifosato, etc.” Acá hay algo que no esta bien, hay algo que falta y falla, una pata de la mesa que no esta, el estado tiene que responder. Resaltó.

Vamos a seguir a delante hasta que se modifique la ley y realmente sea una herramienta que podamos utilizar para defendernos, hoy la ley no deja en claro varios puntos, no define cuales son las normas para fumigar en el área rural o urbano por ejemplo, no podemos contar en su totalidad con ella.

El pueblo se esta movilizando, se está juntando firmas, a través del Samco (centro de salud) se va a empezar a hacer un relevamiento para ver en que situación esta nuestra salud, el agua, etc. La comuna ya tomo conocimiento de lo que en el pueblo esta gestando y va a apoyar, llegaron adhesiones de todo el país, estamos en contacto con muchas otras experiencias nacionales que están en la misma situación, no estamos solos.

Esto recién empieza, va ser un camino largo, pero no tenemos mas tiempo, la tierra nos esta pidiendo a gritos que reaccionemos, que despertemos, es el futuro de nuestros hijos, y si esto significa volver a pararnos frente a un camión fumigador, lo vamos a volver a hacer. Finalizó el músico.

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Pagina 12 – Buenos Aires

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Critica digital – Jorge Lanata – buenos aires

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Diario la capital - Rosario

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Pasa en funes

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Critica digital – Jorge Lanata – buenos aires

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lt10 – radio universidad de santa fe

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Diario uno – santa fe

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la capital – edicion digital

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rafaela.com – santa fe

italianos de America – on line

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galvezdigital.net – santa fe

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elreactor gmail.com

Persisten las represalias y movilizaciones por los Presos Políticos Mapuche de Angol

Ante hostigamiento de la policía de investigaciones a nuestros werkenes encarcelados

1. El dia miercoles 04 de febrero, nuevamente un grupo de efectivo de la (Bridec) de la policia de investigaciones de Temuco concurrieron a la carcel de Victoria, para insistir en que nuestro werken Rodrigo Huenchullan preste declaración por la denuncia interpuesta por los directivos de la Comunidad Ignacio Queipul y otros, ya que supuestamente habrían retenido documentos y falsificado firmas .

2. Cabe recordar que nuestro werken Rodrigo Huenchullán, en la primera visita de estos señores, manifestó la entrega de estos documentos, que por lo demas no tienen ningún tipo de importancia para nuestra Comunidad, pero en vista a que no tenemos la mínima confianza con la policía y muy mala experiencia con su actuar, es que lo haremos a través de los abogados y algún otro tipo de seguridad para respaldar los documentos que con seguridad podrían ser manipùlados y tergiversados.

3. Nuevamente queremos dejar en claro que la Comunidad Mapuche Autonoma Temucuicui es una comunidad que viene trabajando bajo la organización tradicional de nuestro Pueblo Mapuche, y con nuestra propia autoridades tradicionales .

4. Queremos hacer un llamado al gobierno para que detenga este tipo de persecución político-judicial y que se avance en las negociaciones de nuestras legitimas demandas y no siga intentando desligitimar a nuestra comunidad y a hacer mas transparente en las conversaciones .Esto por que en todo momento se ha querido hacer ver la nuestra Comunidad como una comunidad violenta, sin embargo somos nosotros los que en todo momento y por varios años hemos mantenido las conversaciones, pasando por varios personeros que hasta este momento no han tenido la capacidad de resover y dar solucion concreta a nuestra comunidad.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui

A PESAR DE LOS INCOVENIENTES SEGUIMOS DE PIE

SI, ESTE PROGRAMA CONTINUARA SUS TRANSMISIONES NORMALMENTE MAÑANA COMO SIEMPRE DEBERÍA SER, ESPERANDO QUE EL EPISODIO DE CENSURA A LA RADIO Y A LOS PROGRAMAS POR PARTE DE MILITANTES DEL PARTIDO COMUNISTA, SEA EL ULTIMO Y QUE NUNCA MAS SE REPITAN, A PESAR QUE LA RADIO DONDE NUESTRO PROGRAMA ESTA ALOJADO EN ESTE MOMENTO PERTENECE AL PC, ESTO LO DEJAMOS BIEN CLARO QUE NO SOMOS DE ESA LÍNEA, DE NINGUNA EN REALIDAD, PORQUE TODAS EN ALGUN MOMENTO HAN DAÑADO DE UNA U OTRA FORMA A NUESTRO PUEBLO NACIÓN MAPUCHE.
POR OTRO LADO PU LAMNGEN, PU WENÜY LOS INVITAMOS A QUE MAÑANA ESCUCHEN NUESTRO PROGRAMA, A LAS 20:00 HRS POR RADIO ANTIVERO, SINO EN LA RADIO, LO PUEDEN HACER CUANDO SUBIMOS NUESTROS PROGRAMAS A LA WEB
LEMORRIA KOM PUCHE
PEWKAYALL

hue nehuen vuelve a soñar

Comunicado de prensa:

Este miércoles 1 de abril a las 8 de la mañana, comienza expresarse en Fishcug Menuco (General Roca) los micros radiales ¨Hue Nehuen¨.
Dichos trabajo radial es realizado por integrantes del Pueblo Mapuche y será difundido en el programa ¨Hijos del Viento¨ .que se divulga en Fm Libertad ubicado en el 92.5 mhz del dial.
Esta expresión radial vuelve a tomar fuerza después haber sido difundido en los años 2004 y 2005, en diferentes radios de la patagonia. Con el espíritu renovado y con un grupo de colaboradores distribuidos en los dos lados de la cordillera de los Andes, Hue nehuen vuelve a soñar...
En este ciclo se retomara la labor realizada años anteriores en donde se difunde la cultura Mapuche, ideado por los propios protagonista a la que se le agregaran. trabajos de recopilación, y producción periodista. También se le sumaran la labor de programas de radio, músicos, poetas, escultores, pintores y autoridades religiosas Mapuche que pertenecen y difunden esta cultura milenaria, preexistentes a los estados.
Existe también un sitio de Internet en donde se puede indagar mas sobre este proyecto artístico y escuchar voces Mapuche, dicho sitio es http://www.facebook.com/l.php?u=http://huenehuen.blogspot.com
Las lunas venideras se sumaran en la difusión varias radios, tratando de llegar a diferentes audiencias en pro de una sociedad intercultural.

Hue nehuen:
Juan Carlos Carrilaf
Contacto
: espirituoso27@gmail.com

Fishcug Menuco meu (desde el pantano helado)

El jurista Bartolomé Clavero opina y argumenta que las Naciones Unidas está en contra de los Pueblos Indígenas en Chile

Don Bartolomé Clavero, Miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas, plantea en este artículo publicado en su blog personal que existe una suerte de acuerdo entre parte de las Naciones Unidas y el Gobierno chileno para frenar la implementación plena del Convenio 169. El jurista analiza los términos y conceptos jurídicos utilizados en el Marco de Acuerdo entre Chile y Naciones Unidas titulado ‘Apoyo al desarrollo de la política indígena en Chile’.

El Sistema de Naciones Unidas en Chile, el también llamado Equipo País o grupo coordinado de las agencias naciounidenses que operan sobre el terreno, tiene suscrito con el Gobierno de Chile un Marco de Asistencia para el periodo 2007-2010 marcándose un objetivo bien definido, el de “la reducción de las iniquidades económicas, sociales, demográficas, de género, territoriales y étnicas”, con este último adjetivo que elude de entrada la mención de los pueblos indígenas. Viene seguido por otro Marco de Acuerdo para el periodo 2008-2010 que se presenta como de “Apoyo a la Política Indígena de Chile”, tampoco así de apoyo exactamente a los pueblos indígenas pese a que entre uno y otro marco se sitúa su reconocimiento internacional, en septiembre de 2007, por la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI). Al menos ya se les menciona desde un primer momento. El Marco 2008-2010 comienza proclamando que se dirige “a apoyar el desarrollo de las políticas orientadas a los Pueblos Indígenas en Chile”. Obsérvese el cuidado con el que se está evitando la referencia a estos pueblos como algo más que meros objetos pasivos de políticas.

De sus derechos sin embargo se trata e incluso se habla. El Marco específico, el segundo, prosigue su presentación como instrumento de impulso a “los avances en el reconocimiento de los pueblos indígenas en Chile, especialmente con la aprobación del Convenio 169 de la OIT”, el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, pero esto no a los efectos de hacer valer y poner en práctica los derechos ahí consignados, sino a los “de favorecer la instalación y operación de espacios de diálogo y construcción de acuerdos entre los diferentes actores involucrados”. El asunto en cuestión no se atiene a derechos, sino que se reduce a política. Vuelvo a recordar, pues el dato es básico para entender la operación, que este Marco específico se plantea tras la adopción de la DDPI por la Asamblea General de Naciones Unidas. Su Sistema en Chile sigue su propia dinámica.

A tenor del mismo Marco, la dinámica no la imprime exactamente el Sistema de Naciones Unidas en el país chileno, sino el Gobierno de Chile. Hay en el Marco específico momentos de pura propaganda chilena que no reflejan en absoluto la realidad de cómo ha intentado ratificarse y cómo está queriendo ponerse en práctica el mismo Convenio 169, con el empeño nada oculto por parte del Gobierno de evitar que sea en Chile un instrumento de derecho accionable ante la justicia. El Senado está actualmente debatiendo una reforma constitucional impulsada por el Gobierno que, con la excusa del reconocimiento de los pueblos indígenas, realmente los cancela descendiendo a detalles como el de suprimir el derecho indígena al agua reconocido incluso por la propia legislación chilena. El Sistema de Naciones Unidas en Chile no sólo guarda silencio, sino que, por todos los visos, entiende que así se está culminando el reconocimiento de unos derechos. En otro caso, no hubiera firmado o habría denunciado el Acuerdo Marco.

Júzguese el panorama de ficción que se dibuja en este Marco, el específico: “La nueva política del Gobierno de Chile tiene su origen en la constatación de que el país ha experimentado avances significativos en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, en la creación de condiciones y ambientes institucionales favorables para que ellos puedan ser ejercidos y en el mejoramiento de la calidad de vida de los pueblos indígenas; pese a lo cual persisten algunas situaciones de conflicto que limitan la posibilidad de profundizar esos avances”. Este último es el punto que marca la intención.

Se trata de dar por logrado el reconocimiento de derechos indígenas por parte de Chile y de entender que sólo quedan los residuos de “algunas situaciones de conflicto”, las cuales ya no serían responsabilidad exclusiva o ni siquiera principal del Gobierno de Chile y a cuya resolución el Sistema de Naciones Unidas en Chile se apresta a contribuir. A la vista no sólo de las políticas gubernamentales, sino también de las posiciones del Congreso en el referido debate de una reforma constitucional y, por si faltara algo, de la jurisprudencia del Tribunal Constitucional que expresamente ha negado el carácter normativo del Convenio 169, la caracterización de la situación no puede ser más sesgada y la definición del objetivo más manipulada.

Siga juzgándose sobre los propósitos que se le atribuyen al Gobierno por el Marco específico mereciendo con ello el apoyo de Naciones Unidas: “Asumir la problemática indígena en términos de reconocimiento, representación y participación; responder con eficacia y oportunidad a las demandas a nivel, nacional, regional y local; incrementar la pertinencia y eficacia de las políticas públicas; responder a las demandas de los pueblos indígenas por tierras y territorios; generar procesos de desarrollo integral, sostenible y sustentables, con identidad; asumir y dar respuestas eficaces a las necesidades y demandas de la población indígena urbana; reconocer la diversidad y especificidad de los pueblos indígenas de Chile, respondiendo a sus problemáticas específicas con instrumentos de política que den cuenta de sus singularidades”.

Palabras, palabras, palabras, pues, a la vista de los hechos, se trata efectivamente de confundir para manipular. En buena parte no se trata de un acuerdo marco entre dos partes, Naciones Unidas y el Gobierno de Chile, sino del segundo en solitario ante el espejo de sus pretensiones. Una peculiaridad del Sistema de Naciones Unidas en Chile se produce por la circunstancia de que en posiciones claves del mismo se encuentran personas notoriamente ligadas a intereses no sólo políticos, sino también económicos y además éstos, los económicos, enfrentados a pueblos y comunidades indígenas, frontalmente contrarios a sus derechos. Hay incluso ciudadanos chilenos con tal equipaje de intereses ocupando posiciones con acceso a la toma de decisiones por el Sistema de Naciones Unidas en Chile.

El Marco específico no es papel mojado. El PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo), la agencia que cuenta con más posibilidades presupuestarias a estos efectos, viene entregando a Chile fondos cuantiosos destinados al “fortalecimiento de las capacidades nacionales para la prevención y gestión de conflictos interculturales”, esto es, para capacitar al Gobierno en el manejo de las situaciones provocadas por sus políticas contrarias a los derechos indígenas, estas políticas que se empeña en mantener incluso tras la ratificación del Convenio 169. Diga cuanto quiera toda la retórica sin freno del Marco específico, son fondos que no se utilizan a favor de los pueblos indígenas, sino en su contra.

Enrique Ganuza suscribe el Acuerdo Marco específico por parte de Naciones Unidas. Lo hace como “Coordinador Residente de las Naciones Unidas – Representante Residente del PNUD”, jefe así del Sistema de Naciones Unidas o Equipo País en Chile y responsable de la agencia mas comprometida con el Gobierno chileno. Reside en efecto en Chile. No cabe que ignore lo que el Marco encubre. No es un misterio para nadie. Lo propio puede decirse de cuantos y cuantas están montando esa operación de auténtico fraude a los pueblos indígenas en Chile o son cómplices de ella. No cabe tampoco pensarse que en los cuarteles generales de Naciones Unidas, en los de derechos humanos que radican en Ginebra, no se tenga constancia. Por parte de Chile, suscribe Paula Quintana Meléndez, “Ministra – Ministerio de Planificación – Gobierno de Chile”, el gobierno que encabeza Michelle Bachelet.

Conviene registrar responsabilidades tanto institucionales como porque son no sólo políticas, sino también jurídicas. El Acuerdo Marco específico realmente responde a un intento de neutralización tanto del Convenio 169 como de la DDPI. Recuérdese lo que dispone esta segunda, la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas: que el Estado debe actuar “en consulta y cooperación con los pueblos indígenas” en cuantos asuntos les afecten (art. 38) y que todas las instancias de Naciones Unidas, “incluso a nivel local”, “promoverán el respeto y la plena aplicación de las disposiciones de la presente Declaración”.

El Acuerdo Marco de “Apoyo a la Política Indígena de Chile” se ha fraguado a espaldas de los pueblos indígenas inmediatamente después de la adopción de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas por la Asamblea General de Naciones Unidas. No todo el Sistema de Naciones Unidas desde luego es cómplice, pero entre Santiago y Ginebra esto es lo que hay como mínimo, complicidad con políticas que atropellan los derechos de los pueblos indígenas.

http://clavero.derechosindigenas.org/?p=1226

Bartolomé Clavero
Miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas

fuente: http://werken.williche.org/?p=1094

Wallmapu, 21 de marzo, Kvyen

Ante los echos de censura y cierre a nuestra casa radial y por consiguiente a nuestro programa queremos decir lo siguiente como Programa Radial Mapuche “Weftun Pvllü Mapuche (“Renace el espíritu de la Gente de la Tierra”):

Hoy 21 de marzo, se nos aviso nuevamente y por segunda vez del cierre y censura de la radio Antivero, que hasta el martes pasado, era nuestra casa radial. La decisión nuevamente fue tomada por las mismas personas que lo hicieron la vez anterior, es decir la gente perteneciente al comunal de Partido comunista de San Fernando, que de “democrático” y “participativo” no tiene nada, pues como dijimos anteriormente esta es la segunda vez que como programa sufrimos la censura y la falta de respeto, por parte de esta gente, esta misma gente fue la que la otra vez, cerro la radio, según ellas, porque no habían contenido en los programas, es decir que cuando nosotros hablábamos de las cosas que nos aquejaban como mapuches y Wallmapu, para ellos era algo sin contenido, eso es lo que se quiso decir en resumidas cuentas.

Ahora que se produce este cierre por segunda vez, nadie ha dado las explicaciones del cierre y del porque los programas que funcionan ahí, no pueden continuar, absurda y tirana decisión y es irónico, pensando en que se supone que el Partido Comunista dice que siempre están apoyando nuestras demandas como Nación Mapuche… su doble discurso de apoyo, se ha mostrado ahora con el cierre de Radio Antivero “La radio de la participación y la no exclusión” y de paso dejando a nuestro programa Weftun Pvllü Mapuche en un futuro incierto. Es por esto que pedimos a nuestro pu lamngen y gente que apoya nuestra causa que nos apoye a través de sus comentarios en el muro en facebook, en nuestro blog, o en nuestro correo, ya que queremos seguir existiendo en la senda que siempre hemos seguido como Programa Radial Mapuche.
Chaltu may
Pwekayall

Programa radial mapuche “Weftun Pvllü Mapuche”.

Campaña Internacional para no consumir los productos que masacran al pueblo Mapuche

FUENTE: http://argentina.indymedia.org/news/2009/03/658449.php

No compre productos elaborados en territorios y con sangre mapuche

Esta campaña esta en solidaridad con todos los pueblos que luchan en contra de las MULTINACIONALES como por ejemplo Coca Cola, Nestlé, Repsol YPF, Azúcar "Chango".

Llamado a la “solidaridad por todas las vidas”.

Nuestros pueblos están siendo exterminados por la contaminación de la tierra, el agua y el aire. FORESTAL ARAUCO, MININCO Y PAPELERA DEL PLATA en Argentina son algunas de las tantas transnacionales genocidas. Empresas que tienen como productos, de esta masacre, la elaboración de mercancías de consumo masivo como son los que a continuación detallamos:

�� Papel higiénico de la marca "HIGIENOL, ELITE, NOBLE y CONFORT".

�� Pañales "BABYSEC"

�� Servilletas "ELITE, NOVA y SUSSEX"

�� Pañuelos Desechables "ELITE y SUSSEX"

�� Rollos de cocina "ELITE, SUSSEX Y NOVA"

�� Toallas higiénicas "LADYSOFT"

Para reconocer el origen de estos productos lea los datos de fabricación, allí encontrara la firma, que suciamente abrevian como CMPC lo que quiere decir:

COMPAÑIA MANUFACTURERA DE PAPELES Y CARTONES

¡Donde vea esta marca no la consuma!

El desangramiento sistemático del que somos victimas no tiene precio económico, es irreversible no sólo en lo que hace a la vida humana sino a la de la ÑUKE MAPU (madre tierra)

Lo que hoy sufren nuestras comunidades no es mas que el preámbulo de lo que más tarde o más temprano comenzaran a padecer los hermanos de las ciudades, aun entendiendo que los miles de honestos trabajadores que prestan servicio en estas mismas empresas forestales tampoco gozan de ninguna garantía laboral. Sabemos que fueron tercerizados los servicios, (Ley de Flexibilización Laboral) lo que implica superexplotación y todo lo que esto connota.

Por todo esto es que el llamado es a toda la sociedad, el daño es Continental, Global, Mundial. Convocamos a todos los organismos políticos, sociales, de derechos humanos, ambientalistas y de todos los ordenes a sumarse a esta campaña por el derecho a la vida de nuestros pueblos.

Sumémonos y difundamos esta autoconvocatoria.

¡NO A LA COMPRA DE CUALQUIERA DE ESTOS PRODUCTOS!

Elena Varela entrevistada en el Programa Wixage Anai en Radio Tierra

Elena Varela entrevistada en el Programa Wixage Anai en Radio Tierra
“Estamos siendo castigados por denunciar”; “hay un atropello a la libertad de expresión enorme”
Este martes 17 de marzo en un juicio oral en Rancagua enfrentará los cargos de asociación ilícita, robo con homicidio y robo con violencia. Su equipo de defensa encabezado por el ex juez Juan Guzmán Tapia sostiene que no hay ninguna prueba consistente que avale los cargos de la fiscalía. Entrevistada por el programa mapuche Wixage Anai, la cineasta explicó que mientras hacía su magíster en Alemania, conoció una antropóloga que le contó acerca del racismo y discutieron si Chile tenía la calidad de un país racista. “Y ella me dijo sí, yo te voy a demostrar y mostró las fotografías. Y Por primera vez yo vi el drama que vive el pueblo mapuche en el sur”, explica Varela.

Por Elías Paillan, Jvfken Mapu, domingo 15 de marzo de 2009

Elena Varela se ve serena y muy tranquila. A sus 46 años esta pronto a enfrentar uno de sus mayores retos de su vida. El fiscal Servando Pérez pide quince años de prisión para ella y veinte para otros dos detenidos ese mismo día 7 de mayo del año pasado. Piensa en su hija de 16 años, sin duda es su fortaleza. También sabe que el newen mapuche esta con ella. Cineasta y documentalista, artista y creadora, licenciada en música en la Universidad de Chile, intérprete en clarinete, saxofón, compositora, directora de orquesta, Magíster en Artes con mención en musicología, educadora de música y lenguaje audiovisual, sin duda buen currículum.

Por eso en 2007 ganó un concurso del Fondo Nacional del Cine para realizar un documental titulado “Newen Mapuche”, (La fuerza de la gente de la tierra) y cuando se encontraba trabajando en el registro y rodaje cuyas locaciones eran comunidades mapuche en el sur, fue brutalmente allanada aquel 7 de mayo en su lugar de trabajo y todo el material requisado. Con libertad diurna desde agosto del año pasado, tras haber estado tres meses en prisión en la Cárcel de Alta Seguridad de Rancagua, llegó algo atrasada este sábado 14 a los estudio de Radio Tierra para ser entrevistada por Richard Curinao y Elisabet Huenchual del programa Wixage Anai que produce el Centro Jvfken Mapu. Esta es la conversación sostenida.

¿Qué le inspiró hacer un documental sobre la temática Mapuche?
Yo llegué al sur hace seis años mas o menos y venía ya con el espíritu de poder denunciar una cosa, un documental que vi, un documento fotográfico en Alemania. Yo me entero del atropello y violación de los derechos humanos en un magíster que yo fui hacer en Alemania de etnomusicología, es como el estudio de la música de las etnias que tiene en todo el mundo occidental. Y conocí una antropóloga que me contó acerca del racismo en Alemania porque hay un todo un programa contra el fascismo por toda la violación a los derechos humanos y dentro de eso discutíamos mucho si Chile tenía la calidad de un país racista y ella me dijo sí, yo te voy a demostrar y mostró las fotografías. Y Por primera vez yo vi el drama que vive el pueblo mapuche en el sur. Y viendo las fotografías, uno dice ver para creer y fue mi primera fuente de inspiración poder saber esa verdad. Poder grabarla en un documento que se sepa a nivel mundial que así es. Cuando partí de allá hacia acá, pensé que no era tan simple y dude un poco de las violaciones de derechos humanos que hay en el sur, pero allá (en el sur) al estar presente y a los pocos meses me di cuenta de todo lo que existe y llegó justo con el juicio de la Chepa y de los dos lonkos y me hace estremecerme como persona, porque yo creo que todas las personas tenemos esa cualidad y que hay que explotarla en la comunidad nacional en general, de poder sentir el dolor del otro. Y fue como la primera fuerza y ya cuando sentí en carne propia el dolor y también la música yendo a los guillatunes y todo eso me empezó a transformar y la verdad que ahí me llenó el corazón.

Estuvo presente en algunos allanamientos en el sur, si nos puede contar detalle de esos, cómo se realizaban.
Me estremeció mucho el allanamiento en la zona de Temucuicui. En una oportunidad fui a grabar ahí, una entrevista, y estando presente carabineros ingresó de forma muy sorpresiva en realidad y no tuvo ninguna compasión con nadie ni con nada y para mí eso era lo último que yo había visto a la dictadura militar. Fue súper fuerte para mí ver eso y todo mi equipo de cine quedó realmente sorprendido. Porque nosotros como chilenos en general no pensamos estas cosas, pensamos que están superadas y el problema más allá del mundo de ser mapuche, somos latinoamericanos y Latinoamérica esta llena de identidades y tenemos que respetarnos, Y ahí estábamos viendo el atropello no solo al tema que tiene que ver con la comunidad en sí, sino con los niños, eso lo que más fuerte me llegó y además que he visto todos los dibujos que hacen los niños que constantemente son allanadas y sus padres son tomados detenidos delante de ellos, no hay realmente ningún respeto.

Crée UD que el estado chileno en si tiene como objetivo amedrentar al pueblo mapuche y en su trabajo, cómo se fue dando la persecución hacia usted y la requisión de su trabajo, de todo el montaje que se hizo en su contra.
De los cinco años de investigación de parte de la inteligencia nacional en la cual no solamente fue el día del allanamiento cuando me requisaron el material, sino que, hubieron varias oportunidades en la que quisieron captar información, el caso del robo a mi vivienda, en mi automóvil. Cuando fueron las huelgas de hambre que yo estaba filmando, entré a ver a los presos y la gente que estaba reunida en un guillatún fuera de la cárcel me decían que habían sido carabineros, o sea que eran carabineros civiles. Y yo ya había preparado mi camino para guardar el material audiovisual y siempre lo dejé en otro lado y llegó el momento en que por el contrato de esta gente y bien premiada, y esa gente dice pero veamos todo el material que hay porque nosotros tenemos que ver lo que hay para sentir lo que estamos haciendo. Nosotros solidarizamos de alguna manera en el tema, no entendemos bien y queremos ver, bueno fue el momento en que yo fui a ver el material que estaba resguardado en otro lado y lo lleve al lugar donde me allanaron. Pero fue cinco años de búsqueda en el cual se abrieron las ventanas de mi casa, yo la encontraba abierta y situaciones similares donde estaban ya investigando. Investigaron con quien yo me veía. A las comunidades yo creo que no entraron, porque se nota altiro cuando entran los sistemas de inteligencia. Pero inmediatamente veían que yo entraba a ciertas comunidades y que si yo trabajaba la temática con ciertos dirigentes y dentro de la investigación que se ha realizado se habla mucho que yo voy a realizar los presos políticos mapuche. Entonces después con todo este proceso me veo involucrado en el asalto, o sea, que no tiene nada que ver con el tema y dentro de mi equipo de cine, habían tres mapuche que yo los preparé durante esos cinco años para trabajar en cine, un director de arte, una persona que era bilingüe porque la película esta narrada en mapuzugun y una persona que hacía la parte del actor principal que era el clandestino dentro de la película, clandestino y acusado bajo la ley antiterrorista. El día que nos allanan ellos sabía que estaba el clandestino, pero que no era un clandestino real, sino hacía el papel de clandestino que podrían ser miles, por decir algo. Entonces ese manejo que hubo, esa investigación fue súper minuciosa, semanas antes habían sacado la ventana intacta de mi casa y pusieron seguramente micrófonos. Y por qué digo eso, porque cuando me detienen me preguntan qué es lo que yo hablaba detrás. Días antes de esa detención habíamos grabado un discurso que hacía el clandestino cuando decidía irse por la montaña del lado argentino y yo no estaba ahí, estaba en otro lado mientras el sonidista grababa con el clandestino el mensaje. Y por teléfono nosotros se lo mostramos a una compañera que esta haciendo la traducción bilingüe para que ella escuchara si estaba bien el discurso, de manera que ellos (la inteligencia), captaron todo el discurso, debe estar todo grabado. El discurso finalmente en el idioma nuestro hablaba de que de que este clandestino denunciaba todos los atropellos de los derechos humanos y violación al pueblo mapuche. Quería irse hacia el otro lado que en Chile se le estaba persiguiendo como se habían perseguido a otros y ya habían caído todos y estaban por ley antiterrorista, eso es parte de la película. Pero aquí se distorsionan todas las cosas y se vuelve todo este argumento de cuento a una realidad y que pasa a ser un asalto.

Esto es un montaje y si nos puede contar acerca del juicio que se viene para el 17 de marzo en Rancagua
Mira yo he hecho dos películas en los últimos tiempos y una tiene que ver con el MIR y ahí hay un caso, ellos buscan gente del mir que han realizado ciertas actividades en el sur de Chile y también tengo personajes perseguidos y clandestinos de la época de los 80 a la fecha. Entonces existe un asalto en Machalí y ellos (la inteligencia), tratan de vincularme al asalto de alguna manera para requisarme todo el material como la oportunidad que tienen para violar mis derechos, sacarme toda la información sobre el material y finalmente lo que los abogados piensan es amedrentar a la comunidad. Es decir, todo aquel que solidariza con el pueblo mapuche, con este tipo de causa, va a ser reprimido y es un terror porque todos los compañeros que trabajan el cine y del arte, de alguna manera se vieron súper afectados y de alguna manera se expresan, pero hay un atropello a la libertad de expresión enorme, entonces la gente dice hoy día, bueno es un asalto pero en el fondo de tu corazón tu sabes que no hay un asalto, tu construyes una historia como es y ellos la desvirtúan a través de los medios de comunicación. Es muy profundo, hay varias aristas en este tema, una tiene que ver con el conflicto mapuche con el estado chileno, otra tiene que ver con el tema político represor hacia la izquierda, otra tiene que ver con la gente que hace cultura o de denuncia y nosotros estamos siendo castigados por denunciar, ese es el final de esta historia. Y en el caso mío es eso, o sea, el asalto es nada, porque los tres mapuche que llevaron detenidos ese día y que son parte de la productora de cine no son preguntados por el asalto, sino por la quema de los camiones en la zona de Collipulli. Y quien los interroga es el fiscal de Collipulli.

Publicado por Jvfken Mapu para Comunicaciones Mapuche Jvfken Mapu el 3/15/2009 03:15:00 AM
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Programa Radial Mapuche Wixage Anai
"Aportando a la Reconstrucción y Autonomia Mapuche"
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“reconocimiento constitucional de pueblos indígenas es engañoso y está por debajo de estándares internacionales”

Abogado José Aylwin: “reconocimiento constitucional de pueblos indígenas es engañoso y está por debajo de estándares internacionales” El proyecto se llama Reconocimiento Constitucional de los Pueblos Originarios pero según las organizaciones indígenas significa la cancelación definitiva de sus derechos. Para el abogado del Observatorio Ciudadano especialista en derechos indígenas, José Aylwin, “más que un reconocimiento es una negación, una propuesta engañosa que está muy por debajo de los estándares internacionales”. Por Francisco Marin, martes 10 de marzo de 2009 El abogado especialista en derechos humanos y pueblos indígenas advierte que propuesta de reforma constitucional “es un candado al reconocimiento de los derechos indígenas” e indica lo perjudicial que sería entender la Nación chilena como “una, indivisible y multicultural”. En el Senado, en tanto, cunde la confusión, pero el senador Juan Pablo Letelier defiende la propuesta y sostiene que “cualquier avance en materia de reconocimiento es un avance”. El proyecto se llama Reconocimiento Constitucional de los Pueblos Originarios pero según las organizaciones indígenas significa la cancelación definitiva de sus derechos. Para el abogado del Observatorio Ciudadano especialista en derechos indígenas, José Aylwin, “más que un reconocimiento es una negación, una propuesta engañosa que está muy por debajo de los estándares internacionales”. Iniciado por moción de los senadores Espina, Allamand, Ruminot, Romero y Cantero -todos RN salvo el último- y con la categoría de “suma urgencia” puesta por el gobierno, el proyecto se vota en la sesión de esta tarde del Senado. Es el resultado de la fusión de dos proyectos previos que realizó la Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento, en la que obtuvo la aprobación de senadores de derecha pero también de Soledad Alvear y del precandidato radical José Antonio Gómez. Sólo se opuso el senador socialista Pedro Muñoz. Aylwin, quien participó a comienzos de los ’90 en la Comisión Especial de Pueblos Indígenas y en el anteproyecto de la ley indígena actual, reconoce problemas de forma y fondo en la reforma. “De forma por la ausencia de procesos efectivos de consulta a las comunidades y organizaciones indígenas, como lo ordenan los tratados internacionales suscritos por el Estado chileno”, explica el abogado. En esto coinciden los consejeros indígenas de la CONADI, quienes en una carta dirigida a la Presidenta Bachelet demandan paralizar la tramitación del proyecto y explican que “el Convenio 169 de Pueblos Indígenas y Tribales de la OIT obliga al Estado de Chile, sumado a la Declaración de Derecho de los Pueblos Indígenas de la ONU a iniciar un proceso de consulta a los pueblos tanto en el Congreso Nacional como en las instituciones de gobierno ante cualquier medida que afecte sus derechos”. Un Chile único, indivisible y multicultural Los problemas de fondo, explica Aylwin, “son varios y bastante graves”. En materia de tierras “no reconoce la propiedad ancestral indígena y tiene una visión muy limitada de la propiedad y el aprovechamiento de las aguas”. Pero el peor, explica el abogado, “es que pone un candado al reconocimiento de los pueblos indígenas cuando los considera sólo un aporte a la conformación de una Nación chilena que es ‘una, indivisible y multicultural”. En efecto, el inciso primero del único artículo del proyecto, considera a “la Nación chilena” como “una, indivisible y multicultural”. El inciso segundo reconoce la existencia de los pueblos indígenas pero deja claro que la calidad de sujetos de derecho no la detentan ellos sino sus “comunidades, organizaciones e integrantes”. Mientras que el tercero especifica que los pueblos podrán organizar su vida de acuerdo a sus costumbres, “siempre que ello no contravenga la Constitución y las leyes”. Bernardo Clavero, miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas, advirtió ayer en su blog personal que “el pueblo indígena en sí no es aquí sujeto estrictamente de derecho alguno. Se elude incluso la expresión de derecho consuetudinario como derecho de pueblo indígena no sólo para supeditársele siempre a ley, sino también para evitarse que el mismo se considere sujeto ni político ni jurídico”. Además, por más “progre” que suene, el concepto de multiculturalidad no tiene ningún valor para los pueblos indígenas. Aylwin explica que “la política de la multiculturalidad ya fue superada por las constituciones más modernas, como la de Ecuador y Bolivia, porque sólo supone una ‘foto de los diferentes’, ahora se necesita una política de la interculturalidad que reconozca además de diferencias la interrelación”. Lo más grave de esta reforma, sin embargo, es que supedita a la ley doméstica tratados multilaterales firmados por el Estado chileno, lo que constituye una violación al derecho internacional. Es el caso del Convenio 169 de la OIT, aprobado el 4 de marzo de 2008 y vigente desde septiembre de ese año, que los senadores anulan al indicar que sus “preceptos no podrán contravenir la legislación nacional ni el régimen de garantías constitucionales.” “El reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos de derecho ya es un derecho constitucional cuando el Estado aprueba tratados internacionales como el 169 de la OIT y la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, pero ahora no los cumple, lo que es condenable desde cualquier punto de vista”, aclara Aylwin. Segura aprobación en el Senado En el Senado se espera que se apruebe “la idea de legislar” sobre esta nueva propuesta por amplia mayoría, ya que contaría con el apoyo de los senadores de la Alianza y de la gran mayoría de la Concertación. Juan Pablo Letelier, representante de la bancada de senadores del PS, reconoció a El Ciudadano que los socialistas aprobarán la propuesta a pesar de la oposición del senador Pedro Muñoz, que ya en la comisión de Constitución rechazó la propuesta. Consultado por la flagrante violación del derecho internacional y el descontento de los pueblos indígenas, Letelier llamó a la calma pues sólo se aprobará la idea de legislar, indicó que “tenemos preparadas varias indicaciones al proyecto” y subrayó que “cualquier avance en materia de reconocimiento es un avance”. Los radicales enfrentarían quebrados la votación de hoy, pues Nelson Ávila rechazaría la idea de legislar sobre la base de esta propuesta, mientras que el precandidato presidencial José Antonio Gómez la aprobaría. La situación reviste una especial polémica, pues Ávila es el encargado de la campaña de Gómez y ve en grave peligro su imagen como la alternativa “progresista” de la Concertación. Al interior de la DC también cunden las confusiones, ya que al igual que Gómez la senadora Soledad Alvear elaboró y aprobó la propuesta en la comisión especial. Fuentes cercanas a la tienda falangista indican, sin embargo, que los senadores no se comportarían de forma distinta a la ex presidenta del partido. Fuente: http://www.elciudadano.cl/

Carta abierta a los ciudadanos ante la insólita Reforma Constitucional de “reconocimiento de los Pueblos Indígenas”

CARTA ABIERTA A LOS CIUDADANOS DE CHILE

ANTE LA DISCUSIÓN DE LA REFORMA DEL ARTÍCULO 1 DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO

El Consejo General de Caciques Williche de Chiloé, por medio de la presente carta abierta, hace un urgente llamado a la ciudadanía para que contribuya a salvar la dignidad del país, ante lo que hoy consideramos un acto vergonzoso en contra de los derechos humanos colectivos de las personas, familias, comunidades y pueblos indígenas que vivimos en Chile.

Después de más de 17 años de lucha de los pueblos indígenas de Chile, el Estado de Chile ratificó el Convenio 169 sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales del mundo, de la Organización Internacional del Trabajo, dependiente del Sistema de Naciones Unidas. Este Tratado Internacional – el más importante instrumento jurídico de resguardo de derechos de los pueblos indígenas existente- entra en plena vigencia en Chile a partir del 15 de septiembre de 2009. Era legítimo que los pueblos indígenas aspiráramos a que la entrada en vigencia de este Tratado modificara sustancialmente nuestra condición de grupo social históricamente excluido, sin embargo, ello no parece que vaya a ocurrir.

Hoy día observamos cómo el Estado, a través del poder ejecutivo y el Senado, intenta vulnerar el Convenio 169 aprobado por ellos mismos, a través de una reforma a la Constitución que – de ser aprobada- impedirá que este Convenio tenga los efectos jurídicos que esperábamos. Este proyecto de reforma constitucional es UN ENGAÑO, la reforma que se está fraguando en el Congreso NO REPRESENTA NUESTRAS ASPIRACIONES, es una mera caricatura, que LIMITA LA VIGENCIA PLENA DEL CONVENIO169 de la OIT y que está siendo tramitada para negarnos la condición de pueblos y de sujetos con derechos ante el sistema internacional.

Ha sido un largo anhelo de los pueblos indígenas que nuestra Constitución Política sea modificada, -pero no cómo la quiere modificar el Senador Novoa, o el Senador Letelier, sino tal y como impone el espíritu del Convenio 169 de la OIT, es decir, reconociendo nuestra existencia en tanto PUEBLOS ORIGINARIOS, reconociendo francamente la diversidad y la pluralidad cultural existente en Chile, abandonando nociones como las de “nación única” o “etnia” ya eliminadas del sistema internacional de derechos humanos por su contenido sesgado y excluyente.

Advertimos a todos los ciudadanos que quienes detentan el poder otorgado por todos nosotros a través del voto, actúan hipócritamente, y que si bien no logran engañar a los pueblos indígenas, sí intenta hacer partícipe de este Acto a toda la ciudadanía, utilizando para ello la desinformación a la opinión pública y la discusión a puertas cerradas por parte de los senadores, aprovechando las circunstancias y ventajas que le da el plazo de 6 meses y tres días que tienen, antes de que entre en vigencia plena el Convenio 169 en Chile.

Este accionar de los poderes del Estado, del parlamento y del poder ejecutivo no sólo se expresa en este intento de reforma constitucional. Hace tiempo que las instituciones democráticas se han reducido a meras formas, mecanismos con los que se dota de legalidad acciones que van en desmedro de los derechos ciudadanos de todo el país; con esta misma lógica ha sido privatizado el acceso al agua, el derecho a la educación y a la seguridad social, entre muchos otros.

Hacemos un llamado a toda la ciudadanía para que en conjunto recuperemos nuestro protagonismo ciudadano, ejerzamos la vigilancia en el uso de las instituciones democráticas, pongamos límites al abuso de poder y abandonemos la quietud y la pasividad con la que estamos permitiendo que nuestros representantes hagan lo que quieran, sin considerar realmente nuestros intereses y derechos.

Llamamos a los estudiantes, a los trabajadores, a las organizaciones ambientalistas, ecologistas y de derechos humanos, a todos aquellos que quieren construir un país incluyente, SIN DISCRIMINACIÓN, a que emprendan acciones para DETENER ESTE PROYECTO DE REFORMA CONSTITUCIONAL, a acercarse a las organizaciones indígenas para conocer de primera fuente las implicancias que ella tiene, a debatir sobre las malas prácticas del Estado de Chile ante la OIT y las Naciones Unidas, hacemos un amplio llamado a romper el silencio y el inmovilismo que permite que nuestros representantes actúen descaradamente a espaldas de la ciudadanía.

Hacemos extensivo este llamado a las autoridades políticas del país, especialmente a aquellos que abogan por la transparencia y honestidad en el ejercicio democrático de las instituciones, para que ayuden a parar esta acción flagrante. Un llamado muy especial al ex – Presidente de Chile, Don Patricio Aylwin Azocar, quien presidió la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato, pues entendemos que en su calidad de reconocido Jurista chileno, sabe que este acto del Senado, es ilegítimo y que lesiona severamente la ética del ejercicio legislativo.

Finalmente, reiteramos a los Senadores de Chile y al Gobierno de la Presidenta Bachelet, todos elegidos por el voto del pueblo de Chile, que lo que intentan hacer es un engaño, es un acto de mala fe, que la ciudadanía y la Comunidad Internacional condenará para vergüenza del ejercicio oportunista que hacen del poder y en contra del pueblo que espera de ustedes dignidad y no flagrante menosprecio por los derechos humanos.

Provincia de Chiloé. 12 de marzo de 2009
Consejo General de Caciques Williche de Chiloé - Chile

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PU LAMNGEN

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CHALTU MAY


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LEMORRIA KOM PUCHE
PEWKAYALL

Editar LA HABANERA DE LA OPERA "CARMEN" AHORA EN MAPUDUNGUN

MARÍA PASTÉN CURILÉN GRABO LA VERSION DE LA HABANERA EN MAPUDUNGUN
LA MEZZOSOPRANO MARÍA PASTÉN CURILÉN, ACABA DE GRABAR LA HABANERA DE LA OPERA CARMEN DE BIZET, ESTA VERSION DE LA HABANERA LA CANTA EN MAPUDUNGUN Y EL CIERRE DE LA CANCION LO HACE CON EL CULTRUN, UNA BELLA MANERA DE COMBINAR TODO EL AURA DE LA MUSICA CLÁSICA CON NUESTRAS RAÍCES EL MAPUDUNGUN Y LOS SONIDOS DE NUESTROS KUYFIKECHE
FELICITACIONES PARA ELLA

PROGRAMA RADIAL WEFTUN PVLLÜ MAPUCHE

LA CANCION LA PUEDEN DESCARGAR DESDE EL SITIO www.cerronavia.cl

A LOS LAMNGEN, WENÜY QUE REVISAN ESTE BLOG

PU LAMNGEN, WENÜY: EL PROGRAMA LO COLOCAREMOS EN EL BLOG POR CAPÍTULOS, YA QUE ES MÁS FÁCIL SUBIRLO ASÍ, DISCULPEN LOS ERRORES DE EDICIÓN, ENTRE OTROS, PERO ES UN ESFUERZO ENORME EL QUE SE HACE PARA LLEVARLO A LA PAGINA DEL BLOG
CHALTU MAY (GRACIAS)
PEWKAYALL

Censuran por miedo exposición de arte en el Diario La Nación. Dibujos hechos por la Lonko Juana Calfunao.

Censuran por miedo exposición de arte en el Diario La Nación.

Dibujos hechos por la Lonko Juana Calfunao.

El Lunes 2 de marzo del 2009 se realizaría la exposición de 42 dibujos hechos por la Lonko Juana Calfunao, presa política desde el año 2006 y condenada hasta el 2012, traídos directamente desde la cárcel de Temuco al frontis del diario La Nación , detrás del palacio de la Moneda, para que nuestra sociedad pueda ver lo que ocurre en el sur de Chile.

Lamentamos informar a la comunidad nacional e internacional que a pesar de la constante preocupación de los organizadores por mostrar a tiempo las imágenes y los textos a publicar, el Sr. Martín Huerta, Director de la sección de Arte y columnista del diario La Nación, canceló la exposición horas antes de su inauguración. El Sr. Huerta tuvo las imágenes desde mediados de Enero y los textos les fueron entregados hace dos semanas atrás, teniendo tiempo suficiente para revisar el material , pero en palabras del Sr. Huerta, solo ayer se puso a “ver las cosas”, a lo cual señala que solo “cuatro a cinco imágenes se salvan”,

“ son demasiado fuertes y no deseo exponerme a que pasen cosas… esto llega al omóplato del gobierno”.

¿Qué podría pasar si se exponen estas imágenes?, según el Sr. Huerta. esto “me acarrearía problemas con los dueños de La Nación”, es decir, el Gobierno Chileno. Además como última declaración recalca el miedo que tiene a ser despedido, “ yo no puedo exponer mi trabajo, yo vivo de esto… a mi edad ¿donde voy a encontrar pega?”, por lo cual el único culpable oficial es él. Pero sostenemos que el miedo hace auto-censurarse a individualidades que historicamente han apoyado los procesos sociales , el Sr. Huerta reconoce “estoy con la causa mapuche”.

Nosotros sabemos que el miedo impuesto por el Gobierno con injusticia y represión destruye la ”libre expresión”, inexistente en este caso y en muchos otros.

Censurando la realidad, la mentira seguirá creciendo.

Colectivo Kahuin

Urgente¡¡ mañana jueves y viernes se realizarán las audiencias acusatorias en contra de nuestros luchadores sociales

Entre el 5 y el 6 de marzo se llevaran a cabo las audiencias que acusan a nuestros luchadores sociales, pertenecientes a la Comunidad Autónoma Temucuicui.
Mañana 5 de marzo de 2009 a las 12:00 hrs, en el Tribunal de Collipulli se llevara a cabo la audiencia, en contra de nuestro peñi José Quiepul Waikil y Luis Tori Quidianao, ambos acusados por agresiones y amenazas a la casa de Juan Catrillanca, el objetivo de esta audiencia es ampliar la investigación, ya que no se han podido determinar sus verdaderas responsabilidades. El mismo día se realizará la audiencia de nuestros hermanos Omar Huenchullan y José Queipul Waikil acusados por desordenes y amenazas en contra del latifundista René Urban.
También anunciamos que el día 6 de marzo se dará la audiencia para Julio Caigual y Jaime Huenchullan, este ultimo acusado de incendio terrorista, amenazas y daños calificados en contra de seis hectáreas de trigo y un camión pertenecientes al latifundista particular René Urban.
Queremos denunciar que nuestros luchadores están siendo victimas de montajes judiciales y victimas de la persecución, represión y hostigamiento, de parte de los organismos represores del estado y la derecha los cuales representan firmemente a los usurpadores de nuestras tierras, las cuales en este momento pertenecen a los distintos colonos expandidos en nuestro territorio.
Hacemos un extensivo el llamado a apoyar a nuestros peñi, acompañarlos en las audiencias y generar movilizaciones para que sean liberados lo antes posible, junto a todos los luchadores sociales Mapuche encarcelados.

Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche.

Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui

04 de febrero de 2009

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Comunidad Autónoma Temucuicui

CAMPAÑA UTILES ESCOLARES POR LOS HIJOS (AS) DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHES

Organizador:: Meli Wixan Mapu

Tipo: Causas - Recaudador de fondos

Red: Global

Fecha: domingo, 15 de marzo de 2009

Hora: 12:00 - 19:00

Lugar: Quinta Normal, al lado de la cancha de fútbol

Calle: Matucana

Ciudad/Población: Santiago, Chile

Correo electrónico: meliwixanmapu@gmail.com

El próximo Domingo 15 de Marzo de 2009, en la Quinta Normal, se realizará la 6ta camapaña de recolección de útiles escolares para los hijos de los presos políticos mapuche.

Como todos los años, la inciativa pretende ayudar a los familiares de los presos a alivianar los gastos en materiales para escuelas y colegios. Gastos que, debido a la persecusión política, no están en condiciones de desembolsar. La situación de algunsa familias es realmente gravísima y el objetivo es aportar humildemente en este tema.

Por eso se hace un llamado amplio a solidarizar. Nos juntaremos en la Quinta, desde las 12 hrs hasta alrededor de las 18:30 hrs, aprovechando de compartir y conversar respecto a la situación actual de nuestro pueblo y de las diferentes actividades de las organizaciones mapuche.

Pu peñi pu lamgen, pewkajal.

Organización Mapuche Meli Wixan Mapu

WEFTUN PVLLÜ MAPUCHE

El 7 de Marzo Werken Radio vuelve a las ondas

Por Konsejatü Chafün Williche Chilwe 2 Mar, 2009

Werken Radio, el programa informativo sobre el quehacer de las comunidades williche y del Consejo General de Caciques Williche de Chiloé reanuda sus emisiones a partir del 7 de Marzo en las emisoras ‘Estrella del Mar’, ‘Quellón FM’ y ‘Radio San Carlos’ de la comuna de Chonchi.

werken-radioRadio San Carlos se ha incorporado en esta colaboración con el Consejo General de Caciques Williche otorgando un espacio gratuito en su programación para la emisión del programa Werken. Don José Raúl Bórquez, propietario de la emisora ha manifestado su entera predisposición para colaborar con el Consejo de Caciques en la difusión de sus contenidos informativos. El horario de emisión en Radio San Carlos será ´todos los días sábado a las 13:00 horas.

Radio Estrella del Mar y Radio Quellón FM emitirán el programa Werken los días sábado a las 9:00 horas y también estará en nuestro Werken Williche Digital con la dirección web:

http://werken.williche.org/?page_id=567

El Consejo de caciques agradece la colaboración en la difusión del acontecer williche a estas tres emisoras de la Isla de chiloé.

FÜTA NEWEN PARA ELLOS

Iglesia y organismos humanitarios critican falta de garantías en juicios contra mapuches.

(25feb09-Radio U de Chile-AYI)La Fundación Instituto Indígena del Obispado de Temuco manifestó su preocupación por la serie de allanamientos que han afectado a comunidades mapuches, los cuales se han incrementado durante los últimos días en varias regiones.
A través de un comunicado, el organismo expresa que les interesa sobremanera que estas investigaciones se desarrollen respetando los derechos y las garantías de las personas, pero en el marco de una investigación que "no estigmatice al pueblo mapuche en su conjunto".
Ante esta petición, el gobernador provincial de Cautín, Christian Dulansky, aseguró que toda acción policial debe estar respaldada por una orden judicial, por lo que necesariamente debe existir una autorización de un tribunal de garantía.
Hasta el momento, existen un centenar de detenidos mapuches, quienes en su mayoría han caído en manos de la justicia durante enfrentamientos con fuerzas especiales de Carabineros.
Las condenas en estos casos llegan a cinco años y un día, por estar acusados del delito de asesinato frustrado contra efectivos policiales.
A esto se le suma la petición de asilo a Suiza que hizo la niña mapuche, Relmutray Cadin, de 11 años, quien junto a su tía materna, Flor Calfunao, estamparon un requerimiento por persecución en el país europeo.
Esta solicitud recibió el apoyo de Amnistía internacional, quienes cuestionan el actuar del gobierno por “criminalizar las manifestaciones de los mapuches”, así lo afirma la vocera de esta organización, Virginia Houdmont .
Por su parte, el gobierno rechazó dicha petición argumentando que en Chile existe un Estado de Derecho, calificando esta petición de improcedente.
Los padres y hermanos de la niña Remultray se encuentran detenidos en diversas cárceles del país, acusados de activismo, desorden público e intento de asesinato.
Estas condenas según el Observatorio de Pueblos indígenas no corresponden, ya que están privados de libertad “por razones políticas”.

Informe de DD.HH. de EEUU critica a Chile en conflicto mapuche y violencia intrafamiliar.

(Terra Networks-miércoles, 25 de febrero de 2009-AYI)
Si bien el informe anual sobre la situación de los Derechos Humanos que emite el gobierno de Estados Unidos señala que en Chile el gobierno en general respeta los derechos humanos de sus ciudadanos, existen casos aislados donde efectúa críticas y que tiene que ver con abusos policiales en el caso mapuche; la violencia intrafamiliar y la sobrepoblación carcelaria.

Conflicto mapuche
Con respecto al conflicto mapuche, el informe que está disponible en el sitio web oficial del Departamento de Estado norteamericano, junto con explicar que si bien los indígenas están habilitados para participar en instancias que afectan sus tierras, la población se mantiene segregada.
También el documento da cuenta de instancias de confrontación en la Araucanía entre indígenas y dueños de tierras y empresas forestales, consignando el “presunto accionar de la Coordinadora Arauco Malleco.
Dentro de este contexto, el informe señala que "hubo reportes de abusos policiales contra mapuches y comunidades, así como además acoso a ONG´s asociadas a la causa mapuche". Como ejemplo, el informe cuenta que "el 3 de enero, la policía disparó y mató a Matias Catrileo, de 22 años, mientras estaba junto a otros 30 mapuches ocupando un territorio privado y destruyendo cultivos en Vilcún. Una corte militar acusó al Cabo Walter Ramirez por el asesinato, pero permaneció en libertad y en servicio activo con su caso pendiente".
Violencia Intrafamiliar
Con respecto a la violencia intrafamiliar, el documento establece que es un “problema serio”, detallando que desde enero hasta septiembre (2008), el Ministerio Público investigó 53.380 casos de violencia familiar". Además, se destacó que "durante el año 59 mujeres fueron asesinadas como resultado de violencia doméstica o sexual".
Situación carcelaria
Otra de las críticas que realiza el informe tiene relación con la sobrepoblación de las cárceles calificando las condiciones de los recintos como pobres.
En específico manifiesta que "las condiciones de las cárceles generalmente son pobres (...) Las cárceles suelen estar sobrepobladas y anticuadas. En diciembre, unos 50 mil prisioneros estaban en cárceles diseñadas para soportar 33 mil reclusos". Más allá de esto, el informe denuncia malas condiciones sanitarias y falta de alimentos y atención médica en los recintos penitenciarios del país.
Según lo que detalla el reporte, existen prisioneros que mueren por falta de recursos médicos. "Oficiales penitenciarios reportaron que hubo 63 muertes por causas prevenibles durante el año, en comparación con 48 en 2007. En diciembre, 48 reclusos murieron a manos de otros presos, y 15 convictos se suicidaron. Reclusos con el virus del VIH o problemas mentales no reciben atención médica adecuada", señala Estados Unidos.
Juicios
Por otra parte el informe da cuenta de los juicios por violaciones a los derechos humanos, donde se relatan algunos procesamientos a ex agentes de seguridad del Estado.
Fuente: Terra Networks Chile S.A

LA DUALIDAD DE ESTADOS UNIDOS FRENTE AL TEMA
POR UNA PARTE ESTADOS UNIDOS EN EL TEMA DE DERECHOS HUMANOS APOYA AL PUEBLO MAPUCHE, EMITIENDO INFORMES DE LO QUE PASA EN WALLMAPU, SIN EMBARGO AL ANALIZAR UN VIDEO QUE TUVE LA OPORTUNIDAD DE VER HACE MUY POCO, EL TRATO QUE SE LE DA A UN MAPUCHE CUANDO FUE A VISITAR LA EMBAJADA, ES QUE LOS MISMOS FUNCIONARIOS DE LA EMBAJADA DE ESTADOS UNIDOS POCO MENOS QUE LO EXPULSAN Y LO HACEN QUE ESPERE EN LA VEREDA DEL FRENTE....
COMO SON LAS COSAS....PERO ES LA CRUDA Y DURA REALIDAD

para ver el video pueden linkear lo siguiente
http://www.youtube.com/watch?v=gILMvTqHsy4